平城京の時代と共生
平城京の時代は、都に堂塔伽藍が林立し、その中にいたのは殆ど渡来人という時代です。
日本の仏教は、当時の唐からの直輸入ではなく、この当時は新羅仏教がどっと入ってきたそうですが、それ以前から影響力のあった百済仏教等とも勢力争いをしたと考えられます。
ちなみに、大仏さんは、新羅仏教の主流をなした華厳宗の盧舎那仏です。
文明的には朝鮮半島からの先進文化の流入を人ごと行いながらも、並行して、古事記、万葉集など後の日本人のアイデンティティの基盤となる素晴らしい古典書籍の編纂も精力的に行われた時代です。
外来文化が大量に流入してきたからこそ、逆に、日本の原点をしっかりと見つめようとした、この当時の人々の健全な感覚、直観力の鋭さに敬服します。
翻って、今の時代、大量に外来文化が流入していますが、意識的に、日本人の原点を残そうという動きはあるのか・・・、考えさせられます。
日本の仏教は、当時の唐からの直輸入ではなく、この当時は新羅仏教がどっと入ってきたそうですが、それ以前から影響力のあった百済仏教等とも勢力争いをしたと考えられます。
ちなみに、大仏さんは、新羅仏教の主流をなした華厳宗の盧舎那仏です。
文明的には朝鮮半島からの先進文化の流入を人ごと行いながらも、並行して、古事記、万葉集など後の日本人のアイデンティティの基盤となる素晴らしい古典書籍の編纂も精力的に行われた時代です。
外来文化が大量に流入してきたからこそ、逆に、日本の原点をしっかりと見つめようとした、この当時の人々の健全な感覚、直観力の鋭さに敬服します。
翻って、今の時代、大量に外来文化が流入していますが、意識的に、日本人の原点を残そうという動きはあるのか・・・、考えさせられます。
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